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人在道观,心系红尘,唐朝皇家女子为何热衷于做女道士
  更新时间:2019-06-10

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人在道观,心系红尘,唐朝皇家女子为何热衷于做女道士

  唐朝皇家多女道士,这并不是虚妄之言。   武则天的小女儿太平公主8岁那年,被安排出家为女道士,道号太平。 从此,太平成为她人生中的一个重要标签。

  古代四大美人之一的杨玉环以为玄宗母亲窦太后祈福的名义,出家为女道士,道号太真。

从此,杨太真等同贵妃,成为杨玉环的专有名词。

  唐睿宗的女儿金仙公主博览百家,尤耽好老庄,常静居修行,后出家做了道士,先后称无上洞玄法师、上清玄都大洞三景法师。

  金仙公主的胞妹玉真公主,武则天的孙女,十一二岁就慕仙学道,向往静修,最终入道,道号无上真。

  有唐一代,皇家女子出家去当女冠,颇为壮观,引为后世谈资。 女冠,也就是唐代女道士的通俗称呼,因其皆戴黄冠,故有此名。   皇家女子出身高贵,往往金枝玉叶,为何放着荣华富贵不享,偏要皈依道教呢细细分析,她们的原因却不尽相同。

  太平公主是武则天膝下唯一长大成人的女儿。

当时,近百岁的杨老太去世。 太平公主以为外祖母祈福的名义出家为道。

太平公主名义上虽然出家,但一直住在宫中,过着正常的生活。

后来,吐蕃派使者前来求婚,点名要娶走太平公主。 武则天不想让太平远嫁,修建了太平观,让她正式出家。

事已至此,吐蕃使者也不好再说什么。

可见,太平公主出家很大程度上是为了避免和亲。   杨玉环为什么出家,想必很多人都比较熟悉。

一句话,杨玉环出家是被安排的。

玄宗李隆基偶见杨玉环,不禁心生爱慕。

玄宗得知这杨玉环乃是寿王妃,就是自己的儿媳妇,很是不安。

后来,高力士出主意,如此如此。 不久,一封敕书送达杨氏,要求杨玉环为玄宗母亲窦太后祈福出家为女道士,道号太真。 经过这番过渡后,杨贵妃便进入了宫内,常伴玄宗左右。   金仙公主与玉真公主出家原因大抵相同,内心都是自愿的,没有太多的政治色彩。 值得一说的是,玉真公主出家后,与李白、王维演绎出了很多纠缠不清的绯闻,以至于后世将李王二诗人老死不相往来的原因都归咎于她。   综合来看,唐代皇家女子出家,有逃避现实的需要,有政治左右的结果,也有自愿皈依的因素。 无论什么原因,她们都无一例外地选择(或被选择)了道教。 这是为何呢  原因不难理解。

有唐一代,黄老之道大行其世,统治阶级尊崇道教,求仙问道蔚然成风,再加上唐朝风气开放,有太平公主为先,皇家公主纷纷效仿,就形成了唐代特有的女道士现象。 对于皇家女子来说,女权思想比普通女子更加强烈,为了追求更为自由的生活,都纷纷选择入道。 但入道并不意味着放弃爱情,道教在成立之初就没有戒色的臬樴,入道之人,人在道观,心系红尘的大有人在。

  值得一说的是,不止皇家,在民间唐朝女子同样爱出家,比较出名的如女诗人李治、鱼玄机等,她们出家或多或少都受到了当时风气的影响。

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