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元朝皇帝的后宫佳丽为何让和尚“开红”?
  更新时间:2019-06-12

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元朝皇帝的后宫佳丽为何让和尚“开红”?

  末年,后宫淫乱不堪,元顺帝的许多嫔妃时常与和尚奸宿一处,有的刚刚被选进宫中的佳丽,也要先陪和尚睡觉,以至后来出现了一个十分龌龊的、史上闻所未闻的元朝律法:凡是元朝的女子到了出嫁的年龄,不论美丑高矮都要先让和尚睡一下,叫做开红,只有等到和尚开了红,才可以回家完婚。

那么,元顺帝的后宫为何如此淫乱不堪?他的后宫佳丽为何要陪和尚睡觉?元朝的出嫁女又为何能让和尚开红呢?    原来,朝廷十分崇信、特别是西藏的密宗佛教。

元顺帝时以宫妓三圣奴、妙乐奴、文殊奴等十六人所表演的著名的《十六天魔舞》,表演的就是密宗佛教的思想内容。

    据《元史·哈麻传》记载,西蕃僧人伽嶙真善演揲儿法,即房中术,秃鲁帖木儿将伽嶙真推荐给元顺帝妥欢贴睦尔。

元顺帝习而喜之,乃诏以西天僧为司徒,西蕃僧为大元国师。

其徒皆取良家女,或四人,或三人奉之,谓之供养。

于是帝日从事于其法,广取女妇,惟淫戏是乐。

又选采女为十六天魔舞。 八郎者,帝诸弟,与其所谓倚纳者,皆在帝前,相与亵狎,甚至男女裸处,……君臣宣淫,而群僧出入禁中,无所禁止,丑声秽行,著闻于外。

    由此可见,当时的宫妓在表演歌舞的同时,还要充作君臣和和尚们施行房中术的工具。

据《元史·星吉传》记载:有胡僧曰小住持者,服三品命,恃宠横甚,数以事凌轹官府,星吉命掩捕之,得妻女乐十有八人。     元朝崇信佛教从开国的时候就已经开始了。

元世祖曾命恶僧杨琏真伽总统江南释教,他竟然受人献美女宝物无算。 更有甚者,当时的西番和尚竟敢公开入民宅奸污妇女,泰定二年,西台御史李昌言:曾经平凉府、静、会、定西等州,见西番僧佩字圆符,络绎道途,驰骑累百,传舍至不能容,则假馆民舍,因迫逐男子,奸污女妇。

    为什么元朝和尚有如此千夫所指的可恶行径?这当然是元代朝廷崇信宗教,纵容番僧的结果。 在原来宋、金管辖的地区,都曾产生了大批的僧侣地主。

僧道的上层,占有田地出租或役使下级僧道耕作。

元朝统一后,僧侣地主更得到进一步的发展。

    元朝以吐著萨迦派的佛教领袖世代为帝师,总领全国的佛教。

喇嘛僧人,即所谓番僧因而获有种种特权。 因此,当时藏传佛教在元朝上层社会非常流行,其中就有以性欲为修道之法。

元顺帝就利用女性为修法伴侣,借助男女双修等性欲行为来达到修法的目的。

    自己享乐不如与众人同乐。

元顺帝时常与母舅老的沙及兄弟巴郎太子等众多男女裸居一室,君臣共睡一床,同盖一被,使王室成为名副其实的春宫。

元顺帝在宫中声色犬马,放浪形骸,更有甚者,还找来西域的和尚,向其学房中术演揲儿法,通过学习加实践,其床上功夫果然大增。

后来他的妹婿又给他介绍了会双修法的和尚,所谓双修,就是性生活时的不同姿势和身位的练习。 为此,他召入良家女子供自己实习,日日在宫中淫戏作乐。 最让他龙心大悦的是与群臣亵狎,男女裸处一处,君臣不避,光着屁股在一个房间里玩闹,既不分姓氏级别,也不讲尊卑长幼,大家一起玩,是名副其实的君臣同乐,成了当时特殊的淫乱俱乐部。

因元顺帝的示范作用,当时后宫中的女人也都很淫乱,不少嫔妃与和尚奸宿一处,有的刚刚被选进宫中的佳丽,也要先陪和尚睡觉,以至后来出现了一个十分龌龊的、史上闻所未闻的元朝律法:凡是元朝的女子到了出嫁的年龄,不论美丑高矮都要先让和尚睡一下,叫做开红,只有等到和尚开了红,才可以回家完婚。 1。

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